民俗文物

典藏號:81-056

品名:八仙朝仙翁(呂洞賓)9-2

數量:1

單位:件

族別:漢族

製作年代:民國80年左右

製作人:陳萬能

功能分類:建築、工藝、裝飾

分類子項:民間工藝美術

功能用途:裝飾用

材質:錫


文物說明:
本件為錫藝大師陳萬能先生作品,全套「八仙朝仙翁」之呂洞賓部分。
民間信仰中的八仙,通常包括有李鐵拐、鍾離權、張果老、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅、何仙姑等人,其成員歷代不盡相同。早期八仙多以個人的身分出現在傳說故事中,宋元以後道教勢力漸盛,有利於八仙故事的發展,八仙亦首次以團體組合出現,元雜劇的興盛則逐漸使八仙的成員固定下來。臺灣地區專門供奉八仙的廟宇不多,一般只供奉其中的個別神祇,或附祀於其他神明;此外八仙在民俗中亦是吉祥的象徵,八仙群聚與南極仙翁同往瑤池獻壽,或是八仙過海等故事,都是經常使用的題材。
呂洞賓:又稱孚佑帝君、呂仙祖、呂仙公,是八仙中最為有名的人物。南宋時已有專祠塑像供奉,元明兩代成為道教諸仙中最活躍的人物,並被全真教奉為純陽祖師。在八仙當中亦屬中心人物,與其他七仙的個別關係最密切。民間對他的印象多為頭戴純陽巾(孔明巾)、身穿八卦衣、手執拂塵、背負雙劍,既是瀟灑道士,更是英俊瀟灑美男子。其性格正直善良、嫉惡如仇、又好行俠仗義,是兼具劍俠、文士、道士於一身的角色。民間亦傳說孚佑帝君既好色又好妒,據說戀愛中的情侶若至指南宮,便會因遭嫉而導致分離。此外呂洞賓亦是五文昌與民間所謂四恩主〈呂洞賓、關公、孔明、灶君〉之一,同時亦是理髮業、魔術業、金匠、銀匠、製墨、娼妓的祖師。(資料來源:臺灣民俗文物辭典資料庫 八仙辭條)